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        六祖慧能大師
        發布時間:2011-05-24
        來源方式:原創

          慧能(638~713)一作惠能,中國禪宗第六代祖師。俗姓盧,原籍范陽(郡治在今北京城西南)出生在廣東新興,生活、傳法于廣東。

          慧能家境貧寒,三歲喪父,遷居南海。稍長,賣柴養母。因聽人誦讀《金剛經》有悟,決心出家學佛?;勰苡诠?62年到湖北黃梅參拜弘忍大師?;勰艹跻姾肴?,弘忍便問他﹕「你是哪里人? 來這里求取什么 ?」慧能回答﹕「弟子是嶺南人,來到這里不求其它,只求「作佛」?!购肴搪牶髥柕扩s「你是嶺南人,哪里能「作佛」! 」慧能回答﹕「人有南北之分,「佛性」并無南北之分?!惯@非凡的志向讓弘忍刮目相看。為了不引起眾人的注意,就安排他隨眾勞動,在碓房舂米?;勰軜酚趶拿?,終日舂米,干得甚歡。當時弘忍的徒眾有700人。在慧能入寺八個月之后,弘忍命各人呈上一首偈語,這實際上是一場考試,他要選擇繼承人。神秀是眾僧中的上座和尚,他在半夜三更時分,獨自掌燈,在佛堂的南廊寫下一偈﹕「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使有塵埃?!骨宄繒r,弘忍見到此偈后漠然不語,慧能聞聲來到廊下,他要求也做一偈,得到許可,于是他高聲念道﹕「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?!购肴炭吹绞腔勰?,就叫他退下,第二天弘忍把慧能叫去,為慧能講經又把世代相傳的法衣交給他,正式傳他為禪宗六祖,并為他的安全著想,親自送他到江州的渡口,吩咐他不到必要的時機,不要把自己是禪宗六祖的身份講出來,免得有禪宗的僧人來爭奪。為躲藏“煩惱未斷者”加害,他在廣東四會一帶的獵人中藏匿了整整15年,直到唐高宗儀鳳元年(公元676年)才公開露面。是年正月初八,慧能來到廣州法勝寺(今光孝寺)。一天,風揚起寺廟的旗幡,兩個和尚在爭論到底是“風動”還是“幡動”?慧能說:“既非風動,亦非幡動,仁者心動耳?!被勰艿恼f法,令眾僧大為驚嘆,引起了印宗法師的關注和尊敬。不久,印宗法師為慧能剃度,后又召集高僧名師為慧能舉行了隆重的授戒儀式。次年春,慧能離開法勝寺,北上南華寺開山傳法,前來送行的有一千多人。 在南華寺,六祖慧能傳教說法長達37年之久。其間,韶州刺史韋璩曾邀請慧能到韶州開元寺(后更名為大梵寺)講經,其言行被弟子法海匯編成書,這就是被奉為禪宗宗經的《六祖大師法寶壇經》。在佛教中,只有佛祖釋迦牟尼的言行記錄能被稱作 “經”,而一個宗派祖師言行錄也被稱作“經”的,慧能是絕無僅有的一個。

          唐玄宗先天二年(公元713年),慧能圓寂于家鄉新興縣的國恩寺,享年76歲。次年六祖真身遷回曹溪,供奉在靈照塔中?;勰茉谏熬蜕畹贸⒌亩鲗?,唐萬歲通天元年(公元696年),女皇武則天曾為“表朕之精誠”,特地遣中書舍人賜給慧能水晶缽盂,磨衲袈裟、白氈等禮物,其詔書對慧能表達了十分尊崇的心情:“恨不赴陪下位,側奉聆音,傾求出離之源,高步妙峰之頂?!被勰苋ナ篮?,更是名位加身。唐憲宗追謚慧能為“大鑒禪師”,宋太宗又加謚為“大鑒真空禪師”,仁宗再加謚為“大鑒真空普覺禪師”,最后神宗再加謚為“大鑒真空普覺圓明禪師?!蓖蹙S、柳宗元、劉禹錫等文學大家都先后為慧能撰寫過長篇碑文,以記述他的事跡。

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