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        趙樸初
        發布時間:2011-05-31
        來源方式:原創

              趙樸初,1907115日生于安慶,1911年隨父母遷回老家太湖縣寺前河居住。早年就學于蘇州東吳大學。1928年后,任上海江浙佛教聯合會秘書,上海佛教協會秘書,佛教凈業社社長,四明銀行行長。1938年后,任上海文化界救亡協會理事,中國佛教協會秘書、主任秘書,上海慈聯救濟戰區難民委員會常委兼收容股主任,上海凈業流浪兒童教養院副院長,上海少年村村長。1945年參與發起組建中國民主促進會。1946年后,任上海安通運輸公司、上海華通運輸公司常務董事、總經理。 

          1949年任上海臨時聯合救濟委員會總干事,中國人民保衛世界和平委員會常委、副主席,亞非團結委員會常委。1950年后,任中國人民救濟總會上海市分會副主席兼秘書長,華東民政部、人事部副部長,上海市人民政府政法委員會副主任。1953年后,任中國佛教協會副會長兼秘書長,中國作家協會理事,中日友好協會副會長、中緬友好協會副會長,中國紅十字會副會長、名譽副會長,中國人民爭取和平與裁軍協會副會長。 

          1980年后,任中國佛教協會會長,中國佛學院院長,中國藏語系高級佛學院顧問,中國宗教和平委員會主席,中國書法家協會副主席,中國民主促進會中央常委、民進中央參議委員會主任、副主席、名譽主席,全國政協副主席。 

        曾任上海市政協委員、常委,上海市人大代表。他是第一、二、三、四、五屆全國人大代表。作為愛國宗教界的代表,他參加了中國人民政治協商會議第一屆全體會議,歷任第一、二、三屆全國政協委員,第四、五屆全國政協常委,第六、七、八、九屆全國政協副主席。 2000521日因病在北京逝世,享年93歲。

        趙樸初是著名的社會活動家,偉大的愛國主義者。一生追求進步、探索真理,孜孜以求,矢志不移。在近七十年的漫長歲月中,與中國共產黨風雨同舟,親密合作,為中國人民解放事業和社會主義建設事業,為造福社會、振興中華,做出了不可替代的卓越貢獻。早在大革命時期,趙樸初親眼目睹在帝國主義的野蠻侵略下中華民族備受欺凌,在封建地主的殘酷剝削下廣大農民蒙受苦難,從而立下救國救民的遠大抱負。1937年上海八一三抗戰后,他積極進行抗日救亡宣傳活動,組織婦女支前,動員和掩護300多名青壯年奔赴前線,千方百計地救濟、安置難民。上海淪陷后,他冒著生命危險,克服重重困難,積極與新四軍聯系,把經過培訓的千余名中青年難民,分批送往皖南新四軍總部,其后陸續送往蘇南、蘇北等地參加抗戰。1938年他參加了職業界救亡組織上海益友社并擔任理事長,參加了上海各界人士抗日統一戰線組織星二聚餐會及其核心組織星六聚餐會,積極宣傳抗日主張,團結愛國人士,開展秘密斗爭??箲饎倮?,趙樸初痛恨國民黨反動獨裁的黑暗統治,積極參加爭取民主、反對內戰、解救民眾的愛國民主運動,迎來了上海的解放。50年代初期,新中國百廢待興。趙樸初在擔任華東民政部、人事部副部長期間,為華東地區和上海的經濟恢復和安定群眾生活做了大量工作。作為佛教協會副會長,趙樸初號召佛教徒與全國人民一道,緊密團結在中國共產黨和人民政府周圍,為實現第一個五年計劃而奮斗。 

          趙樸初是中國民主促進會的創始人之一。19451230日,趙樸初與馬敘倫、王紹鰲、林漢達、周建人、雷潔瓊等在上海成立以發揚民主精神,推進中國民主政治之實現為宗旨的政黨——中國民主促進會。此后,趙樸初同志歷任民進上海分會副主任,民進上海市委主委,民進中央委員、常委、副主席,民進中央參議委員會主任,是中國民主促進會德高望重的卓越領導人。趙樸初同志始終熱愛中國共產黨,一以貫之地擁護中國共產黨的領導。他同周恩來、鄧小平等中共中央領導人有著親密的友誼。他長期擔任民進中央和全國政協的領導職務,積極建言獻策,發揮參政議政和民主監督的作用,為發揚同中國共產黨團結合作的優良傳統,為鞏固與發展愛國統一戰線,為堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,為建設有中國特色的社會主義事業,付出了心血和汗水,做出了重要貢獻。 

          趙樸初是杰出的愛國宗教領袖,在國內外宗教界有著廣泛的影響,深受廣大佛教徒和信教群眾的尊敬和愛戴。他佛學造詣極深,《佛教常識答問》等著述深受佛教界推崇,多次再版,流傳廣泛。他從青年時期開始,就認真研究社會主義學說,經過漫長的求索,他逐步認識到,只有中國共產黨最能代表中國勞苦大眾的意志和利益,中國只有走社會主義道路才能建成繁榮富強的新社會。作為新中國一代宗教界領袖,趙樸初同志把佛教的教義圓融于中國共產黨領導的建設有中國特色社會主義偉大事業之中;圓融于維護民族和國家的尊嚴,捍衛國家領土和主權的完整,促進祖國和平統一的偉大事業之中;圓融于促進中國佛教界與世界各國佛教界友好交往的偉大事業之中。他充分地論述了宗教與社會主義社會相協調的問題,指出:黨和國家從政策上、法律上充分尊重和保護公民宗教信仰自由的權利,宗教徒則要愛國愛教,遵紀守法,擁護黨的領導,報國家恩,報眾生恩,積極為社會主義物質文明和精神文明建設做貢獻。他告誡佛教弟子,佛教的利益必須與人民的利益結合起來。我們的生命好比一滴水,只要我們肯把它放到人民的大海中去,這一滴水是永遠不會枯竭的。

        趙樸初出生在安慶天臺里四代翰林府第中。是嘉慶元年(1796年)狀元趙文楷的后人。父親趙恩彤,任過縣吏和塾師,生性敦厚,家中作主的是母親陳慧。家中設有佛堂,母親每日早晨燒香拜佛;門前的水塘是她的放生池,里面放養著不少她買下的龜、鱉。 

          1914年夏日的一天,七歲的趙樸初看到一只蜻蜓在蜘蛛網里掙扎,不一會兒,蜻蜓被越纏越緊,漸漸不能動彈。趙樸初轉身到廚房找來一根竹竿,把蜘蛛網耐心地挑開,將蜻蜓救出。母親見了,非常高興,第二天帶兒子去廨院寺燒香。 

          佛事結束后,母親與先覺師父閑談,說起兒子會對對子了。師父聽了,指著廟中的火神殿,出了一句上聯:火神殿火神菩薩掌管人間災禍。趙樸初想了想道:觀音閣觀音大佛保佑黎民平安。先覺師父笑了,對陳慧說:這孩子將來必成大器。” 

          趙樸初的表舅關絅之曾以同知(相當于地方政府廳一級長官)身份做上海道尹袁樹勛的幕僚。二次革命失敗后,關絅之接到上海鎮守史鄭汝成逮捕孫中山的密令,作為同盟會會員,他悄悄地讓公廨秘書楊潤之通知孫中山轉移,并故意拖延發捕票的時間。孫中山脫險后,曾親筆題寫書扇感謝他。 

          1921年,關絅之走上佛教道路。在中國現代佛教史上,關絅之有重要地位。他與周舜卿、沈心師、謝泗亭等人于1922年發起成立佛教居士林,這是全國第一個居士林團體。同年,關絅之等創辦凈業社,施省之任董事長,關絅之任副會長。1927年,凈業社遷入覺園。 

          凈業社是上海江浙佛教聯合會下屬單位,趙樸初在這里做秘書,收發報紙,起草文件。關絅之對趙樸初要求很嚴。第一次看到趙樸初起草的文字時,關絅之皺著眉頭,一邊拿筆批改,一邊婉言批評:你的國文很好,毛筆字也好,但佛教有佛教的門徑,你要多看佛書。從此,趙樸初開始研究佛經。后來,關絅之建上海佛教慈幼院并任院長,日常工作即由趙樸初去做。 

          19294月,中國佛教會成立,關絅之被選為九人常委之一。從此,趙樸初和全國高僧大德的接觸更加頻繁了。年輕的趙樸初在這樣一個佛化氣氛里,不知不覺也走上了慈善為本、普度眾生的道路。 

          1935年秋天,圓瑛法師在上海興辦圓明講堂,經他介紹,趙樸初皈依佛門,成了在家居士。佛教傳入中國后,居士一般指隱居不仕之士、佛教居家修行人士、所有非出家的學佛人士。趙樸初就屬于居家修行人士。 

          在圓明講堂,趙樸初接觸了卷帙浩瀚的佛經。在經卷和高僧的影響下,趙樸初將自己在私塾和東吳大學所學的知識,融會貫通到佛學中去;他的詩書造詣,也與日俱進了。

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