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        六月初三恭迎韋陀菩薩圣誕
        發布時間:2016-07-06
        來源方式:轉帖

        今天農歷六月初三(2016年7月6日),佛教護法韋馱菩薩圣誕。

        據說,在釋迦佛入涅時,邪魔把佛的遺骨搶走,韋陀及時追趕,奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔,保護佛法的天神。從宋代開始,中國寺廟中供奉韋陀,稱為韋陀菩薩,韋馱菩薩一般面朝寺院內部,常供奉在彌勒菩薩佛像背后,面向大雄寶殿,護持佛法,護助出家人。

        賢劫千佛最后成佛 

        韋馱尊者,又稱韋馱菩薩,韋馱菩薩驅邪魔護佛法,韋馱菩薩本是印度婆羅門教神話的天神,后來被佛教吸收為護法諸天神之一,被譽為佛教中的神形太保,以善走如飛著稱。也有守護寺廟出家人的用意。

         

        韋馱菩薩是賢劫中最后一尊佛,他往劫里跟釋迦佛他們同為轉輪圣王的千子,轉輪圣王他有一千個兒子,同為千子同為兄弟。然后這些千子學佛之后各個發愿,當時的韋馱菩薩聽了他們的發愿之后,他就說:“你們修行成道,弘揚佛法的時候我給你們做護法,護持你們,等你們全部成佛之后,我最后一個成佛。”所以轉輪圣王的千子成為我們賢劫的千佛,樓至佛就成為最后一尊,名字叫樓至佛。

         

        到寺廟參拜,經??梢钥吹绞殖纸饎傝?,做武將打扮的韋馱神像,韋馱菩薩是佛家弟子非常熟悉的佛教護法天神,在佛教寺院中,擔任護持僧眾、宏演佛法的任務。

        誓愿護法永鎮魔軍

        韋馱天梵名為“司建陀提婆”,直譯就是陰天。韋馱本是印度婆羅門教神話中的天神,后來被佛教吸收為護法諸天神一。廟宇守護神帝釋天是古印度佛陀神話中的天神,相傳釋迦佛去世之后,諸天神與眾王商量火化釋迦佛的遺體,收取舍利子建塔供奉,此時,帝釋天手持七寶瓶,來到火化場,向諸天與眾王說道,佛原先答應給他一顆佛牙,所以他必須先取下佛牙回去,建造塔寺供養。

         

        當時有一羅剎鬼躲在帝釋天身旁,乘人不注意,盜去佛牙舍利子,韋馱見狀奮起直追,霎時將羅剎鬼擒住,取回佛牙舍利子,諸天神與眾王贊揚不已,認為韋馱可驅邪除魔,保護佛法。

         在中國供奉韋馱,是立于天王殿彌勒佛的背后,面對大雄寶殿,兩眼注視著大雄寶殿前面的靈塔,守護塔內的佛骨與舍利子,以防邪魔前來偷盜。另外也保護在寺內的出家人,以護持佛法。

         

        自古以來,佛寺伽藍之建立,必安奉韋馱神,皆為頭戴獸頭盔,腰扎革帶之裝束,手持金剛杵,且有兩種姿態,一是雙手合掌捧杵,二是以手按杵據地,雙手合掌捧杵為接待之意,凡四方游僧前來掛單,必受供養;以手按杵據地,是指示游僧看見韋馱此狀,便知此佛寺不接待外來僧家。

        去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的背面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前,他們并不在同一個廟里,而是分別掌管不同的廟。

         

        彌勒佛熱情快樂,所以來的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒有好好管理賬務,入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個臉,太過嚴肅,搞得人越來越少,最后香火斷絕。

         

        佛祖在查看香火時發現了這個問題,就把他們倆放在同一個廟里,由彌勒佛負責公關,笑迎八方客,于是香火大旺。而韋陀鐵面無私,錙珠必較,則讓他負責財務,嚴格把關。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。

        菩薩圣誕日行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德無量,請廣作功德,并回向給虛空法界一切眾生,愿眾生能遠離一切天災人禍!愿世界和平安寧!

         

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