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        地藏法會第六天供天
        作者:  
        2016-08-30  來源:原創 

        地藏法會第六天供天

        2016-08-30 上海延壽寺
        上海延壽寺

        2016年8月30日(農歷七月廿八日),延壽寺隆重舉行供天祈福法會。法會由本寺住持靈徹法師主法,延壽寺僧眾及廣大信眾上百人參加了此次法會。
        齋天的意義:齋天又名供天,是隋代天臺宗智者大師依《金光明經》制定《金光明懺法》時開始的。據《金光明經》載:諸天在「金光明會」上時,于佛前發菩提心,護持佛教,奉行正法,修諸善業,遠離惡行;諸天也遵照佛陀的囑咐,巡行人間,以慈悲心輔助有德的人,提攜修道者圓滿佛果。故感念諸天護法之功,謹具香華燈涂果,一心奉敬供養,以酬天恩。諸天又稱護法龍天。護法是一項非常辛苦的工作,日日月月護持三寶,讓正法永住。光說在家居士,要護法道場當義工,就有多多少少的障礙與困難,何況娑婆世間事事如麻,要守護三寶與一切之眾生,有多難就有多難,不是嗎?從淺處說齋天是以齋食供養諸天,以感謝他們護持佛法,利益眾生的功德。凡是有講說佛法的地方,他們不但會前來聽法,而且會衛護壇場,饒益與會大眾。
        齋天儀式的內容:并不局限于只有供天的部份,它還包含有供養三寶、為諸神說法及皈依等部分。同時,儀式中供養的對象,除了諸佛菩薩及天上諸神之外,還包括了地上眾神和龍眾、夜叉、干闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等一切佛教的護法大眾。為了表達最高的敬意,法會壇場設佛、法、僧三寶席、諸天及其侍從的座席。一切的供品、擺設應當極盡莊嚴、清凈,法會的禮贊唱誦力求如法如儀;茶水、供品、菜蔬也要講求潔凈新鮮。法華經方便品云:「我所得智慧,微妙最第一,眾生諸根鈍,著樂癡所盲,如斯之等類,云何而可度」,眾生樂著五欲樂,很難覺悟佛法的真理,因此,齋天的意義并不是民間的拜天公,而是對佛法的護持與修學。除了感恩諸天菩薩的護持,同時也祈愿諸天菩薩,以虔誠禮拜三寶及迎請諸天光降受供,使得佛法興隆,三寶常作眾生的暗夜明燈,護佑我們這個世界,能夠長久的祥和平安。如詩所云:“門外疏星淡月,壇中炳燭燃香,仰叩彎蒼,鳳葷蠻輿寶幢.恭迎四王帝釋,祥云護繞齋場。天花瑞彩露堂堂,祈望諸天早降”。此番齋天,承蒙諸天感應,夜朗星稀、風清氣爽、古剎清涼,參與的僧俗,自始至終,虔誠而歡喜參與。
        齋天的功德:佛教徒雖然不歸依諸天,卻禮敬諸天。這是因為諸天歸依佛,奉行正法,護持正教,并且修諸善業,不做惡行。據《金光明經》載,諸天于金光明會上,一一于佛前發菩提心,并親承如來法敕,常佑護受持、讀誦、書寫《金光明經》者。因諸天秉持法王囑累,巡行人間,以慈心輔翼有德,獎善罰惡,世人遂營建此供佛齋天之法會,誦經禮懺,施設凈食,以供養十方三寶、護世諸天及其隨從,法界等眾所等殊勝功德! 能令眾生福德成就,聰明智慧具無礙辯才,能護持國土,能令眾生善根生長。知聞四方,能以凈眼常觀閻浮眾生,因觀眾生根器頑劣,不易度化,要時時負起護法責任,有巡察善惡之任務,能救護兵戈等災難,兒童青少年之保護者。對有信心、有佛法、有道德者即護持有加,參與法會之人人,賜于四季擁護,運轉人世間的風調雨順,掌管人間壽命福報,也就是平常所謂的「上天講好話,下地保平安」。從經文當中可以得知,原來為諸天神等講說佛法,可以增益他們身力,而這些神祗們在他們的身力獲得增強之后,不僅會護持說法的人會饒益整個國境內的一切眾生。并以此次法會功德回向十方,共祈世界和平、國泰民安、風調雨順、人民安樂、身心自在、事業發達、闔家平安幸福、萬事如意。

         

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