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        農歷十月十七 六祖嫡傳永嘉玄覺大師圓寂日
        發布時間:2016-11-17
        來源方式:轉帖

        【佛教紀念日】農歷十月十七 六祖嫡傳永嘉玄覺大師圓寂日

        永嘉玄覺禪師

        2016年11月16日,農歷十月十七,昨天是唐代高僧、六祖大師嫡傳、永嘉玄覺禪師圓寂紀念日。

         

        玄覺(665~713),唐代高僧,溫州永嘉人氏,俗家姓戴,字明道,號永嘉玄覺,時人也稱其為“真覺大師”。

         

        玄覺禪師,精通經論,后于溫州龍興寺側巖下自構禪庵,獨居研學,常修禪觀,因看《維摩詰經》發明心地。六祖弟子玄策禪師相訪,發現玄覺出言暗合諸祖。玄覺禪師遂與玄策同至曹溪,參見六祖大師,與六祖相問答,而得其印可,六祖留之一宿,翌日起程回龍興寺,時人稱之為“一宿覺”。其后,大師所在,學者輻湊,號曰“真覺大師”,弟子惠操、惠特、等慈、玄寂等人,皆為世人推重。唐玄宗先天二年十月十七日(一說開元二年或先天元年),玄覺大師趺坐入寂,世壽四十有九,敕謚“無相”。

         

        玄覺大師著《證道歌》一首、《禪宗悟修圓旨》一卷及《永嘉集》十卷,其中《永嘉證道歌》二四七句、一八一四字(一作二六七句、一八一七字),為古體詩體裁,或四句或六句一解,共有五十一解?!蹲C道歌》文字極流暢,使人在朗朗吟誦間悟得佛法大意,歷來與《信心銘》《參同契》《寶鏡三昧》并為禪林所重視。

        玄覺禪師少年時出家,先學天臺止觀法,在行、住、坐、臥中,常冥想靜觀。后受左溪朗禪師指點,前往韶州曹溪參拜六祖慧能。

        玄覺初見慧能時,繞著慧能走了三圈,振振錫杖,然后雙手合掌而立。

        六祖慧能說道:“凡佛教的僧侶,應具有三千威儀,八萬種戒行。大德(即有大德的行者)從何方而來,竟如此傲慢無禮。”

        玄覺說道:“生命只在呼吸之間,萬物變化迅速。我顧不了這么多。”

        六祖問道:“既然擔心生死時速,為什么不證取不生不死的大道呢?那是否完全沒有迅速?”

        玄覺答道:“道本來就是無生無滅的,當然就沒有迅速可言。”

        六祖贊嘆道:“此言極是!”

        當時眾門人聽了無不愕然。玄覺于是恭敬地參拜六祖,迅速告辭。

        六祖卻說道:“回去太快了!”

        玄覺反問道:“我自己還沒有動,怎么說太快呢?”

        六祖又問道:“誰知你自己沒有動?”

        玄覺答道:“大師自己心生分別。”

        六祖說道:“你深得無生之意。”

        玄覺問道:“既然是無生,哪里還有什么意呢?”

        六祖不答而問道:“如果無生沒有意,誰又能分別它呢?”

        玄覺答道:“分別本身也無意。”

        六祖贊嘆道:“妙哉!妙哉!少留一宿,明日再走吧。”

        玄覺就住了一晚上。從此,世人稱玄覺禪師為“一宿覺”者。

        這里所謂的“無生”即是“有生”,也就是佛家所說的超越生死,無生無死。玄覺禪師了悟頓教思想,直截本源自性,當然就沒有什么快慢和動靜之分,有分別意識則不可能了悟妙意,達到絕對正定,智慧觀照。

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